Beberapa hari terakhir kabar ini ramai di mana-mana. Majelis Ulama Indonesia menetapkan Fatwa Nomor 131 Tahun 2026 pada 6 November lalu, yang menyatakan penggunaan rokok elektrik atau vape haram. Alasannya tiga, membahayakan kesehatan, merusak lingkungan, dan berpotensi menjadi sarana mengonsumsi narkotika serta zat adiktif. Yang diharamkan juga bukan hanya pemakainya. Memproduksi dan memperjualbelikannya masuk dalam ketetapan yang sama.
Fatwa ini tidak muncul begitu saja. Kapolri lebih dulu meminta MUI menimbang hukumnya karena vape kerap disalahgunakan untuk narkotika cair. Komisi Fatwa kemudian mendengar masukan banyak pihak, termasuk kepolisian dan BNN, sebelum mengambil keputusan.
Ada satu hal yang perlu kita pahami dengan benar. MUI sendiri meminta pemerintah dan DPR menyusun aturan beserta sanksinya. Begitu pula aturan di kampus. Universitas Indonesia, lewat Peraturan Rektor Nomor 40 Tahun 2026, melarang rokok dan vape di seluruh lingkungannya, termasuk berjualan dan beriklan. UNNES pun sudah memasang larangan serupa. Itu tata tertib untuk menjaga ruang bersama, bukan penentu halal dan haram. Tetapi arahnya sama, dan layak kita perhatikan: semakin banyak pihak yang melihat vape sebagai persoalan serius.
Mengapa hukumnya haram
Kalau kita telusuri, dasarnya kuat dan sederhana.
Allah berfirman, “Janganlah kamu membunuh dirimu” (QS. An-Nisa: 29), dan “janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan” (QS. Al-Baqarah: 195).
Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh membahayakan orang lain” (HR. Ibnu Majah).
Dalam ushul fikih, para ulama merumuskannya menjadi kaidah yang kita kenal, bahaya harus dihilangkan. Ayat itu tentu tidak menuduh setiap pengguna vape sedang bunuh diri. Maksudnya, bila sesuatu terbukti merusak tubuh, seorang muslim tidak boleh berdalih “belum terasa apa-apa”. Banyak kerusakan berjalan pelan. Paru-paru tidak berteriak ketika dirusak sedikit demi sedikit, dan ketergantungan sering baru disadari setelah susah dilepas.
Ada pula dalil yang menyebut sifat Nabi ﷺ, menghalalkan yang baik (thayyibat) dan mengharamkan yang buruk (khabaits) (QS. Al-A’raf: 157). Sesuatu yang membuat orang kecanduan, melemahkan badan, dan menguras uang setiap bulan sulit digolongkan sebagai yang baik. Harta pun amanah. Allah mengingatkan agar kita tidak berlaku boros dan menghambur-hamburkan (QS. Al-Isra: 26-27). Belanja liquid, perangkat, dan koil yang terus berulang itu nyata, dan sering lebih besar dari yang disadari pemakainya.
Pertimbangan terakhir adalah sadd adz-dzari’ah, menutup pintu menuju kerusakan. Inilah yang ditekankan MUI. Ketika perangkat ini terbukti dipakai untuk menyelundupkan narkoba, dan sangat digemari remaja karena rasa dan kemasannya, wajar bila ulama memilih menutup pintunya dari awal, bukan menunggu korban berjatuhan.
Bahayanya, dengan jujur
Uap vape bukan sekadar uap air. Ia aerosol yang bisa membawa nikotin, zat pemicu kanker, logam tertentu, dan partikel halus yang masuk jauh ke paru-paru. Nikotin sangat adiktif, dan paling berbahaya bagi otak remaja yang masih berkembang. Menteri Kesehatan bahkan menyebut bahaya rokok elektrik setara rokok biasa.
Supaya adil, kita tahu pula ada penelitian yang mencatat kandungan kimia vape umumnya lebih sedikit daripada asap rokok, dan sebagian studi menemukan vape bernikotin bisa membantu perokok berat berhenti. Tetapi mari kita lihat artinya. “Lebih ringan dari rokok” tidak sama dengan “aman”. Manfaat bagi perokok yang sedang berusaha berhenti, di bawah pengawasan tenaga kesehatan, tidak bisa dijadikan alasan bagi orang yang tidak merokok untuk mulai. Dan aroma manis atau wangi tidak membuktikan apa pun tentang keamanannya.
Lalu ada orang-orang di sekitar kita. Aerosol itu ikut terhirup anak, istri, atau rekan yang duduk di sebelah. Udara bersih adalah hak mereka juga, dan kebiasaan pribadi tidak boleh memaksa orang lain menanggung akibatnya.
Kepada saudara yang sudah memakainya
Tulisan ini bukan untuk menghakimi. Berhenti dari kecanduan itu berat, dan tidak ada yang perlu dipermalukan karena sedang berjuang. Mulailah dengan niat karena Allah Azza Wa Jalla. Kenali kapan keinginan itu paling sering muncul, cari dukungan keluarga dan teman, dan temui tenaga kesehatan bila perlu. Kalau tergelincir, bangkit lagi. Allah Azza Wa Jalla menghargai setiap usaha untuk kembali.
Bagi yang menggantungkan nafkah dari usaha ini, pelajari isi fatwa dengan serius dan bicarakan dengan ulama yang dipercaya. Peralihan ke usaha yang halal bisa dijalani pelan-pelan, dan Allah Azza Wa Jalla menjanjikan jalan keluar bagi orang yang bertakwa. Bagi orang tua dan guru, inilah kesempatan mengobrol dengan anak, bukan sekadar melarang, apalagi sambil memberi contoh yang sebaliknya. Dan bagi kita yang ingin menasihati: orang lebih butuh uluran tangan daripada ejekan.
Semoga Allah memudahkan kita semua meninggalkan yang membahayakan, dan menggantinya dengan kesehatan serta rezeki yang halal. Aamiin…
Wallohualam bishowab
Semarang, 10 November 2026
Dibuat bersama ChatGPT dengan beberapa perubahan